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TokenPocket钱包官方|抛弃比特币宗派主义

流量次数: 作者:TokenPocket钱包官方 发布时间:2024年04月20日

我的信仰、社会态度以及学术共识之外的推理方式一直倾向于非正统。

b>本文是CoinDesk b>的一部分。

大约 11 年前,我向 Mt. Gox 发送电汇购买了我的第一个比特币 (BTC)。 几个月后,在首都控制的阿根廷,我的所有物品和现金都被抢劫了,我依靠这些硬币生存下来。 LocalBitcoins 是我对比特币作为改变世界的技术的现实的认识,也是我在紧急情况下的生存工具。

然后,在进入套利交易并涉足 2013 年的牛市之后,我在 Mastercoin 基金会找到了工作,该基金会的资金来自第一次首次代币发行 (ICO)。 2014 年 3 月,我看到了关于重新激活 OP_Return 作为软分叉的争论,但具有较低的 40 字节限制 – 争论是更高的阈值会导致垃圾邮件。

我看到了字节大小保守派争论的激烈热情,并​​发现它令人困惑。 我几乎不知道,这场关于限制应该是 40 字节还是 80 字节的争论会继续像滚雪球一样滚雪球,演变成比特币社区中整个意识形态的宗派分歧。

当我进入加密货币领域时,你知道,一切都是为了能够控制自己的钱,无论这是否意味着在一个实行资本管制的国家中被抢走所有现金、从外国化学家那里购买迷幻药或其他任何事情。是正义反抗暴政、促进人类自由和繁荣的代名词。

但随后几年的结果却是内讧。 简而言之,自所谓的“区块大小战争”以来,比特币社区就出现了支持数据的人和希望比特币成为轻数据形式的数字黄金的人之间的激烈反对。

与此同时,我梦想着在没有任何银行业务的情况下支持合成美元的去中心化衍生品,当比特币价格趋势导致期货溢价时(当较长期的期货具有更高的溢价时,因此做多比特币和做空比特币具有时间价值),从基差交易中赚取收益期货)。

引用一位名人的话:

  • 什么
  • 事情是这样的:

    • 一些在 LocalBitcoins 上交易金额低至 1,500 美元的美国公民因点对点交易而被捕并入狱
    • LocalBitcoins 和许多类似平台被关闭
    • 贝莱德向我们提出了一个无法拒绝的提议:最终将比特币作为美国婴儿潮一代可以用他们的 IRA 账户购买的主流代币,从而导致我们以美元计价的财富增加
    • 由于税务执法的复杂性、了解你的客户的难题以及日益严厉的处罚(例如向某人发送 BTC 或任何其他代币的 i6050 10,000 美元门槛罚款),美国居民参与大多数加密货币活动变得如此困难,这意味着美国比特币爱好者开始主要关注持有且不使用BTC
    • 稳定币作为事实上的基于区块链的价值转移方式而出现(它始于万事达币协议,但由于费用,很快迁移到以太坊)。 Tron 上的 USDT 是该类别的获胜者。
    • 美国《海外账户税收控制法案》或经合组织的《共同报告标准》彻底消灭了 20 世纪 90 年代和 2000 年代初的野猫式离岸银行业务,让我们的世界更加接近全球金融治理。
    • 闪电网络试图创建一种灵活、低成本的 BTC 消费方式,但发现自己受到打开新通道不可降低的链上成本的限制,这限制了尝试解决问题的任何路由抽象。
    • 自 2017 年 Segwit 升级以来,比特币网络的首次重大升级被政治共识接受,Taproot 被用作 80 字节 OP_Return 限制的解决方案,导致围绕比特币的 NFT 交易活动再次爆发,推动了交易费用。 (这激怒了保守的比特币持有者,他们现在希望避免未来的任何升级,因为担心类似的独创性。)
    • 杰里米·鲁宾 (Jeremy Rubin) 是一位著名的比特币开发者,拥有另一种扩展网络的方法,他已经成为侮辱和审查的对象,因为他涉嫌进行适度保守的升级,旨在让比特币更可用,而这种升级主要是自费的。以及团队多年免费劳动力的费用。
    • Robin Linus 的 BitVM 是新的闪电网络; 这就像在《我的世界》中用交易所制作虚拟机一样,无需升级核心协议即可实现钉入钉出。 杰里米·鲁宾 (Jeremy Rubin) 自愿为此做出努力,例如展平阵列。 尽管进行了这些艰巨的研发工作,以绕过僵化协议的圣山(而不是通过硬分叉升级钻一条隧道),但对其局限性仍有很多争议。

    换句话说,在比特币问世的过去 15 年里,许多旨在使第一个也是最重要的区块链成为合适的开发平台的尝试都失败了,或者遭到了社区的抵制。 “数字上涨”了吗? 是的,是的,确实如此。 但比特币的情况会更好吗? 很难说。

    是时候诚实地问自己了:我们失败了吗?

    比特币社区距离拥有点对点交易所媒介的现实并没有明显的距离,在这种现实中,获得全球流动性和商业结社自由是一项普遍存在的人权。 而我们的“敌人”,那些讨厌人类自由的人,实际上更接近实现卡罗尔·奎格利的梦想,即建立一个秩序自由主义共识的全球大学(即新世界秩序)。

    我们仍然忙于争论如何完成那些真正可以用一个分叉轻松完成的事情,但问题是政治性的,并且预防原则的优势加剧了我们平静的变态。

    让我换句话说:当加密货币无政府主义者的工程文化发展出反智主义时,这是非常奇怪的。

    话虽如此,我对自己试图解决比特币内在局限性的商业失误感到谦卑。 经过多年的比特币实验,由于试图与整个比特币 C++项目进行交叉编译而承受的大量技术债务,我不得不重写我的核心软件,以及多年的繁荣和萧条,我终于要发货了。 我首先使用莱特币发货。 因为,嘿,莱特币持有者都是好人。 他们和我一样,都因痛苦而变得卑微。

    因痛苦而谦卑对我来说还有另一件事。 它迫使我开始实践感恩,这让我回到上帝身边,首先是在重建主义的异端天主教或修正主义的新教基督教中,然后是重建主义的、以古兰经为中心的苏菲伊斯兰教。 过去两年我从研究宗教中学到的一件事(你可能会说是在熊市中建立的)是人类喜欢宗派主义。 我们喜欢它 就像,我们最喜欢的东西。

    基于捏造的区别来主张自己的道德优越性高于那些在意识形态上是兄弟的人,这是生活中“更美好的事情”之一。 否认人为的区别,这些区别去中心化了真主原则的纯洁性,是古兰经(6:159, 30:32,42:14)和福音书(马可福音 7:5-8,路加福音 9:46-)的一个主题。 56)。 很明显,我们比特币持有者也陷入了同样的倾向,因为犯错是人之常情,但原谅是神圣的兄弟

    在我们的主 2024 年,四月,第四次减半,比特币世界正在发生的事情是,我们开始认识到我们太成功了,无法完全成功地用无休止的宗派主义来破坏自己。 纯粹少数派的直言不讳的声音正在被新用户和资本流入的冲击,以及一些智能怪人不懈的创新所掩盖,他们用零知识证明做事,在 DeFi 中嵌入变通办法,等等。黑客攻击,迫使比特币成为非持有者可以使用的交易所媒介。

    社交媒体言论主导比特币讨论的时代已经结束,使用情况表明竞争技术解决方案权衡的时代已经到来。

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